Саката Э.

Тэсудзи.

Книга (брошюра) представляет из себя сборник из 40 задач. Хотя задачами приведенные позиции можно назвать с большой натяжкой. Скорее это примеры тэсудзи в партиях профессионалов. Впрочем, и тэсудзи автор – выдающийся профи трактует, по моему, очень расширительно. Решить эти т.н. «задачи» вряд ли возможно, т.к. многие правильные ответы представляют из себя йосу миру, а не тэсудзи. А найти йосу миру в партии профи – задача практически непосильная для любителей, исключая правда, какие-то стандартные позиции.

Тем не менее, издание послужит отличным иллюстративным и методическим материалом при изучении такого раздела техники Го, как тэсудзи. Тем более, что издатель позаботился о помещении в приложении записей партий, на основе которых ведется изложение. Рекомендую эту книгу всем поклонникам Сакаты Эйо и преподавателям Го.

Рейтинг 4 из 5

Квон Кён Он.

Современные фусэки.

«Современные фусэки» - это обзорное справочное издание по современным (на момент конца 90-х годов прошлого века) фусэки. Книга кратко знакомит с идеями популярных на тот момент фусэки. Ничем примечательным она не выделяется, однако, видимо будет полезной в качестве справочника для игроков достаточно высокого уровня – верхних кю и начальных данов, т.к. для понимания заложенных в рассматриваемых фусэки идей нужна, на мой взгляд, серьезная подготовка.

Рейтинг 3 из 5

Огава Т., Дэвис Д.

Окончание игры (йосэ).

Книга «Окончание игры (йосэ)» из «Элементарной Го серии» является чуть ли не единственным изданием (на данный момент)  по такой «скучной» стадии игры как йосэ. Известно, что в равной игре основной акцент переносится как раз в йосэ. Именно в окончании зачастую решается результат партии.

Особенно полезными будут вторая и третья главы, посвященные методике расчета ценности хода и йосэ-тэсудзи. Эта книга должна быть у каждого игрока, стремящегося к совершенству. Изучать ее можно начиная с 15 кю, т.к. материал, касающийся расчета стоимости хода, достаточно прост.

Рейтинг 4 из 5

Рин Кайхо.

Золотые возможности.

Книга выдающегося ученика Го Сэйгэна – Рина Кайхо довольно необычна. Хотя, для тех, кто читал книгу Ма Сяочуна «Го и 36 китайских стратегем» построение содержания «Золотых возможностей» не будет откровением. Для лучшего запоминания и, как мне думается, для собственного удовольствия, автор сопоставил разбираемым позициям исторические события. Неудивительно, что в большинстве случаев это оказались сражения и битвы – всё-таки, как гласит пословица – «Если шахматы – это битва, то Го – это война».

Чрезвычайна интересна первая часть книги, в которой Рин поделился своими мыслями о соотношении логики и интуиции в Го, о многих аспектах адзи, о базовых технических приемах - тэсудзи, о цумэ го и другом.

Рекомендую эту книгу всем любителям и ценителям игры, склонным к эстетизму.

Рейтинг 5 из 5

Зал форового Го.

Книга, вернее брошюра, представляет из себя сборник из 12 партий, сыгранных профессионалами с любителями на форе. Среди учителей (ува-тэ, сильнейший) такие известные мастера как Тё Тикун, Кадзивара Такэо, Като Масао, Рин Кайхо, Авадзи Сюдзо. Все любители (сита-тэ, более слабый) имеют огромный стаж игры – от 20-ти до 50-ти лет. Я вообще неравнодушен к книгам по игре на форе, поэтому считаю, что это неприхотливое, но видимо, уже редкое издание – отличный учебный материал. Все партии разобраны профессионалами и содержат зачастую афористичные комментарии. Я всегда считал, что профи сильны, но то, что они дают любителям 5 дана фору от 3-х до 5-ти камней и при этом выигрывают, произвело на меня сильное впечатление. Возможно, комментарии несколько сложны, но тем не менее, я рекомендую эту книгу всем любителям Го уровня от 15 кю.

Рейтинг 5 из 5

Бэк Сон-хо.

Мастер формы.

Эта книга будет неожиданностью для тех, кто учился по книгам и партиям японских профессионалов прошлого века. К таковым я отношу и себя. Неожиданность в книгах о Го, на мой взгляд, это огромное её достоинство. Как новый сюжет, свежая идея в жанре фантастики, для ее ценителей важнее всего остального, так и «незамыленный» взгляд на, казалось бы, уже устоявшееся понятие доставит несомненное удовольствие настоящим ценителям Го.

В книге Бэк Сон-хо представлен взгляд корейской школы бадук на такой аспект игры как форма. Для меня было откровением, что в понятие формы корейские профессионалы включают, в том числе, и камни противоположного цвета. И если японские профи используют большое количество форм, состоящих из более чем 2-х камней – «пасть тигра», «голова лошади», «змея», «копьё» и т.п. (некоторые из этих форм можно найти в книге В.Д. Шикшина «Теория и практика форм»), то корейские мастера игры оперируют исключительно «двухкаменными примитивами» - косуми, кэйма, огэйма, тоби, никкэнтоби, хадзама - вот, пожалуй, и всё.

Еще одной приятной неожиданностью и несомненным достоинством книги является наличие довольно внушительной методической 65-ти страничной первой части, которая описывает основные формы – «двухкаменные примитивы». Обычно авторы не балуют читателей столь подробным описанием того, о чём же всё таки книга.

Думаю материал «Мастера форм» будет прекрасной пищей для ума тем, кто хочет глубже разобраться в понятийном аппарате Го. Что лучше – готовые стереотипные формы, имеющие красивые название и легко запоминающиеся, но в то же время более громоздкие, менее подверженные трансформации, требующие больших усилий при построении? Или - максимально гибкие и эффективные минималистские конструкции всего из двух камней?

Рекомендую всем, кто предпочитает японскую школу Го. Это, безусловно, разрушит имеющиеся стереотипы восприятия форм и, возможно, приведет к обогащению видения игры и расширению технического арсенала.

Рейтинг 5 из 5

Уровни понимания Го (для 5-3 кю)

5-3 кю это уровень, когда осознана польза техники, сформировались навыки ее примитивного (силового) применения (выжить/съесть, разрезать/соединиться).
Механистически, на уровне информирования, имеются представления о стратегических концепциях и законах. Это в лучшем случае.
В худшем - ни в чем, кроме техники (общеупотребимых ТЭСУДЗИ), навыков нет.

Преодолению предела роста и переход на следующий уровень (1-3 дан) может способствовать:

Первое. Осознание и понимание стратегических концепций и законов Го. Нужно научиться играть "по законам", "по правилам", "правильно", "как учили". Нарушать или создавать свои законы/правила будем потом, после того как поймем и научимся реально применять уже имеющиеся. Тут уместна аналогия постижения любого умения/мастерства - сначала нужно овладеть базовой техникой, базовыми понятиями, понять основы (т.н. "внешняя работа") и только потом двигаться дальше (о "внутренней работе" пока говорить не будем).
Необходимо всерьез попытаться понять глубинный смысл АДЗИ, КАТА и КОРИКАТА соответственно, ООИТОСИ (разумной жертвы), СЭНТЭ/ГОТЭ, АТАКИ.

В результате успешного осознания АДЗИ должно появится ТЕРПЕНИЕ, умение ждать подходящего момента для реализации планов и перестраивать (в случае необходимости) их для успешного использования АДЗИ. Иными словами, нужно научится играть ТЭНУКИ (локальный пропуск хода)- не видишь хода - не ходи!

В результате успешного осознания КАТА (формы, в частности, хорошей формы) и КОРИКАТА ("замороженной" формы, переконцентрированной) должна появится эффективность в атаке, в защите, при вторжении и в игре в целом.

Успешное осознания ООИТОСИ (разумной жертвы) должно избавить от жадности, от желания чрезмерного.

Работа над СЭНТЭ/ГОТЭ должно привести к тому, что вы начнете действительно дорожить каждым ходом. Тут кстати, могут помочь форовые игры при игре белыми.

"Правильное", согласно законам Го, понимание смысла АТАКИ должно привести к мысли, что для победы достаточно 0.5 очка.

Второе. Переосмысление места техники (ТЭСУДЗИ) в игре. Ведь техника - это инструмент для реализации планов. Но ...планы должны быть. Лучше плохой план, чем его отсутствие. Нужно попытаться уходить от локального видения доски, и всегда держать в поле видения всю поляну. Поэтому нужно взглянуть на ТЭСУДЗИ несколько по другому. Как видят профи ТЭСУДЗИ изложено в книге Фудзисавы Сюко "Справочник по основам тэсудзи". Несколько непривычный, нетривиальный взгляд. Попытаться сосредоточится на ТЭСУДЗИ, которые формируют хорошую форму, исправляют плохую собственную, портят форму партнера, создают АДЗИ.