Кадзивара Такэо.

Дух атаки.

К стыду своему должен признать, что при первом просмотре этой книги, в памяти осталось только знаменитое высказывание автора : «В го нет ни фусэки, ни йосэ, ни сабаки, ни атаки... В го нет ни любителей, ни профессионалов. Есть постоянное течение камней.» Наверное, сыграло свою роль название. Теперь я понимаю, что оно совершенно не соответствует содержанию. Точнее было бы назвать книгу «Анатомия атаки» или «Атака как она есть». Хотя, возможно, мысль автора была искажена переводом.

Повторное внимательное чтение «открыло мне глаза». Книга оказалась блестящим методическим материалом. Видимо, сказалось то, что автор сменил легендарного Китани Минору в деле обучения молодых японских профессионалов. Кадзивара четко и однозначно дал определение предмета книги — атаки, очертил границы изложения, исключив аспекты теории го, которые могли бы быть причислены к атаке — сэмэай и сикацу.

Я не зря упомянул слово «анатомия», Сэнсэй охватил буквально всё, что так или иначе относится к атаке. Причем, вполне «материальные», конкретные и мало имеющие отношение к духовной сфере (к слову, о названии). Несмотря на то, что последовательность изложения несколько странная, тем не менее, я уверен, что читателям вполне по силам самостоятельно структуировать материал книги. Вот, что получилось у меня:

1. Цели атаки:
   1. Стратегические прямые, направленные на получение прямой выгоды — погоня, запирание (блокировка).
   2. Стратегические косвенные, направленные на получение косвенной выгоды — построение и закрепление хорошей формы.
2. Предпосылки начала атаки:
   1. Камни развили большую энергию, нуждающуюся в реализации.
   2. Реальная выгода от атаки очевидна.
   3. В районе атаки нет ваших слабых пунктов, а у противника — есть.
   4. «Не атакуемые» камни.
   5. Побудительные мотивы, главный из которых — отставание в территории, сознательно допущенное, ради накопления влияния.
3. Направление атаки:
   1. В сторону своей сильной группы. Атака на уничтожение (своя группа должна быть жизнеспособной).
   2. От большой заготовки (для расширения мойо).
   3. Гоня на слабую группу противника (общая, точноприцельная, навальная атака).
   4. На сильную группу противника (утяжеление противника за счет излишних соединений).
   5. От своей слабой группы (в защитных целях).
4. Условия продолжения атаки.
5. Динамика атаки.
6. Типы атаки (мотарэ и карами. См. рецензию).
7. Способы ведения атаки (йосу миру различного типа).
8. Фазы ведения атаки.
9. Соотношение атаки и контратаки.
10. Роль жертвы в атаке.
11. Тэсудзи для атаки. (В качестве ремарки, я бы рекомендовал дополнительно один из томов четырехтомника тэсудзи Фудзисавы (см. рецензию).

Каждый из вышеперечисленных аспектов атаки сопровождается примерами из партий профи, для понимания которых необходимо приложить существенные усилия. Кстати, автор при выборе партий для иллюстрации не щадит своё самолюбие — многие партии были им проиграны. Если примеры покажутся сложными, то простое чтение вступительных комментариев принесет несомненную пользу в силу того, что материал носит в большей степени понятийный характер, чем технический. Это издание, по моему мнению, на голову выше тех, книг которые были посвящены атаке и были переведены на русский язык (см. рецензии). 

Рекомендую эту блестящую работу всем любителям го, независимо от уровня. Атака безусловно относится к базовым понятиям го. Книга будет бесценным методическим материалом для тех, кто занимается обучением го.

Рейтинг 5 из 5

Сакаи Мишихару.

Как играть против сильных игроков? ч.1-2

Книга, состоящая из двух частей, написана Сакаи Мишихару 8p по его мнению для игроков уровня не выше 1 дана была издана в 1969 году и переведена с английского на русский Виктором Кабановым. Первая часть книги посвящена разбору локальных позиций, а вторая — анализу учебных партий на форе от 9-и до 4-х камней. Все 25 локальных позиций представляют собой формы, как правило партий на форе.

Рассматривая эту книгу с позиции сегодняшнего дня, мне кажется, она целиком посвящена технике хамэтэ. В силу известных причин (см. рецензию на «Малую энциклопедию хамэтэ») японский профессионал не мог использовать этот термин. Однако, комментарий к первой же позиции звучит так : «Белые сделали ход в надежде на ошибку (sic!) черных. Если черные не знают правильного ответа, они могут заработать неприятности». Мне кажется это подтверждает моё предположение.

В каждой форме автор рассматривает правильные и ловушечные варианты игры за обе стороны, акцентируя внимание в большей степени на игру черных (более слабой стороны). Пожалуй, мне больше нечего добавить к тому, что я уже высказал в вышеупомянутой рецензии о хамэтэ.

Хотелось бы сказать о том, что среди любителей го встречаются игроки, которые не любят играть на форе (ни брать, ни давать).

Фора в го — это отдельная тема для обсуждения (надеюсь у меня дойдут руки до рецензий на ряд изданий на английском языке, посвященных игре на форе). Как для черных, так и для белых есть несомненная польза в изучении аспектов борьбы в форовых партиях. В них черные учатся приемам реализации преимущества и противостояния острым осложнениям, в которые их втягивают белые, в частности, применяя хамэтэ. Белые же вынуждены применять нестандартные действия, чтобы компенсировать преимущество форы, опять же, с помощью, в том числе и хамэтэ.

Поэтому данное издание будет полезно всем любителям го, поскольку рано или поздно фору придеться либо брать, либо давать. Кроме того, как говорила Умэдзава Юкари (консультант культового аниме «Хикару но го») устами Сая, навыки, полученные в форовых партиях, обязательно помогут при игре на равных в сложных ситуациях (цитирую по памяти).

Рекомендую книгу всем любителям го, кто знает как расставить на гобане 19 на 19 фору от 9-ти до 2-х камней. Однако, прошу учесть те сложности, о которых я писал в рецензии на «Малую энциклопедию хамэтэ».

Рейтинг книги снижен в силу того, что современное го довольно сильно отличается от «японского» го 70-80-х. К сожалению, я не в состоянии оценить актуальность представленных вариантов. Вполне возможно, что какие-то варианты дзёсэки устарели и перестали быть таковыми, как и хамэтэ. Но я по прежнему убежден, что учебный материал японских мастеров более понятен, чем книги корейских и китайских профи.

Рейтинг 3 из 5

Кавамото Нобору.

Малая энциклопедия хамэтэ (ловушки и контрмеры).

Как следует из предисловия, первое издание этой книги вышло в 1983 г., второе — в 1994 г. И данное, переработанное в 2002 г. Составителем энциклопедии является Кавамото Нобору. Я встречался с переводчиком книги Наумовым В.Н. летом 2003 года. Это было на Чемпионате Европы (он проходил в Петродворце, пригороде Санкт-Петербурга) как раз тогда, когда он ее переводил. За партией в го Валерий Николаевич мне рассказал о ней.

Вообще, у тех, кто начинал изучать год в 70-е годы прошлого века было негативное мнение о хамэтэ. И это не случайно. Составитель энциклопедии (обращаю внимание читателей, что он японец) пишет: «В прошлые времена хамэтэ сравнивали с вульгарностью, отсутствием культуры или употребляли для высмеивания противника». И мы тогда трактовали хамэтэ, как примитивный расчет на ошибку партнера, который не может себе позволить сильный игрок. Ревнителями традиций го, это расценивалось, как недопустимый метод борьбы. Естественно, нужно было еще узнать, что это действительно хамэтэ. Мы тогда и называли «хамэтэ» не иначе, как «хамство».

Но ситуация изменилась и в современном го хамэтэ — это одно из технических средств. Правда и цели его изменились, стали более утонченными и изощренными, что ли. Не «тупо поймать» партнера в ловушку и съесть десяток камней, а «... получить кикаси, вынудить на построение кориката (переконцентрированной формы)...» и т.п. Поэтому «не любить хамэтэ» - это всё равно что не любить ко-борьбу, или сикацу. Необходимо изучать этот элемент многообразного тактического арсенала игры. И данная книга в этом может помочь.

К сожалению, «просто заучить» хамэтэ, как это можно было сделать с тэсудзи — не получится. Придеться действовать так же как и при освоении дзёсэки. Как правило, популярные хамэтэ встречаются именно в дзёсэки. А именно, пытаться понять замысел, изучить побочные варианты, условия применения, технические элементы (формы и тэсудзи) и т.п. Автор предупреждает, что «... изучать буквально все существующие хамэтэ не нужно, да и вредно. Надо выбрать только часто встречающиеся приёмы из популярных дзёсэки.» Но такой выбор достаточно трудоёмкий. Вот для этого и существуют подобного рода книги.

Мне понравилось, как построена энциклопедия. Составитель выбрал наиболее популярные варианты дзёсэки. Для каждой формы автор представил «замысел» (ловушка) и «контрмеры» (опровержение, контрловушки). Он резонно замечает, что «... если постоянно рассматривать всевозможные ловушки, то когда-нибудь они настолько примелькаются, что достаточно будет одного взгляда, чтобы немедленно определять идею хамэтэ». К мнению Кавамото Нобору я бы ещё добавил, что хамэтэ — оружие обоюдоострое. Провал выставленного хамэтэ, как правило влечет за собой те или иные потери в зависимости он целей хамэтэ. Поэтому те, кто решил осваивать эту нетривиальную технику, нужно приготовится к кропотливой, затратной по времени и умственным усилиям работе. Просто просмотреть книгу — это значит потратить время впустую.

Сам по себе рассмотренный материал несложен для понимания, а вот запомнить его затруднительно. Рекомендую эту книгу любителям, которые серьезно подходят к изучению тактических средств игры и хотят прогрессировать в го. Мне кажется, что до достижения уровня 5-3 кю браться за эту книгу не стоит. В силу своей уникальности (чуть ли не единственная книга на русском по данной тематике), ставлю максимальный рейтинг.

Рейтинг 5 из 5

Катаока Сатоси.

Кэси и утикоми, где они?

Еще одна небольшая книжка в переводе В.Н. Наумова, изданная в конце 90-х годов прошлого века. В то время практически не было литературы, освещающей такие сложные аспекты го как кэси (сокращение мойо — больших потенциальных территорий) и утикоми (вторжение). Рано или поздно в партии игрок вынужден принимать стратегическое решение по поводу больших потенциальных зон партнера — глубоко вторгаться (утикоми) или сокращать зону снаружи (кэси). Рискнуть вторгнутся, если очков не хватает, или просто сократить территорию партнера снаружи, если имеется преимущество. Эта небольшая книга «вбрасывает» читателя в тему непростого выбора между кэси/утикоми и некоторым способами их выполнения.

Хотя позиции и названы задачами, я считаю., что решать их не стоит. Нужно сразу изучать пояснительные диаграммы правильных и ошибочных ответов. Несмотря на небольшой объем издания (всего 13 позиций), автор, как мне кажется, сумел придать направление для размышления о непростой концепции кэси/утикоми. В пояснительных диаграммах приводятся предпосылки выбора кэси или утикоми, соображения по выбору точки кэси с учетом нюансов конкретной позиции, приемы выполнения кэси, утикоми в ряд стандартных форм. Хочу обратить внимание читателей на изумительный разбор зачади №10, в котором изложены принципы выбора точки кэси с точностью до конкретного пункта. Скажу честно, нечасто японские профи балуют такой подробностью и понятностью.
Тематика, освещенная Катаока Сатоси, безусловно относится к базовым знаниям и умениям го. Рассмотренные варианты достаточно просты для понимания. Книга будет полезная всем любителям го независимо от уровня, однако, усвоение материала требует серьезных размышлений.

Рекомендую эту книгу игрокам уровня 10 кю и выше.

Рейтинг 5 из 5

О Мэйэн.

Атака никкенбираки.

В конце 90-х появились несколько карманных книжек малого формата в переводе В.Н. Наумова, к которым относится и это издание. Автор в свое время был известен, как новатор, пытающийся вводить в практику оригинальные нестандартные ходы.

Несмотря на малый объем (всего 17 позиций), издание оказалось чрезвычайно практичным и полезным, в отличие от «новаторских» ходов О Мэйэна. Оно посвящено атаке одной из самый простых и распространенных форм — никкэнбираки (два камня по третьей линии на стороне через два пункта). Хотя автор об этом не пишет, но судя по всему, позиции взяты из партий профи. О Мэйэн подробно разбирает предпосылки для атаки формы (цумэ с двух сторон), различные виды лишения формы базы, атаку производных от никкэнбираки форм. Такого рода знания и умения относятся к базовым в го. Поэтому настоятельно рекомендую эту небольшую книгу всем любителям го, независимо от уровня.

Рейтинг 5 из 5

Кудо Норио.

Тридцать пять уроков Кудо Норио.

Еще один перевод В.Н. Наумова. Валерий Николаевич был человеком, склонным к эстетике в го и ревнителем ритуальных моментов в игре и около нее. Вместе с тем, ему не была чужда и ирония. Об этом свидетельствует выбор для перевода этого задачника. Судите сами, Кудо Норио — один из руководителей Нихон Киин и число уроков — 35. Сравните - Хасимото Сёдзи (один из руководителей Кансай Киин), число уроков 32 (sic!). Многие любители го знают о постоянной конкуренции между этими двумя ассоциациями профессионалов в Японии.

Структура книги по сути повторяет устоявшийся шаблон — ряд задач на фусэки, сикацу, тэсудзи, йосэ и ёми (точный расчет). Отличие от книги Хасимото Сёдзи в числе задач на фусэки (их 5), наличием «подсказок» в виде возможных пунктов для игры в проблемах из фусэки и йосэ. Однако, для задач по ёми автор предлагает найти правильные варианты ответа самостоятельно. Тем не менее книга так же полезна, как и труд Хасимото Сёдзи.

Как справедливо пишет переводчик в предисловии - «Книга может оказать существенную помощь при подготовке к турнирам. Беглый просмотр задач (решенных предварительно!) содействует настрою на игру и помогает максимально подготовится к предстоящему бою».

Рекомендую эту книгу игрокам уровня начиная с 15 кю.

Рейтинг 5 из 5

Хасимото Сёдзи.

Тридцать два урока Хасимото Сёдзи.

Не могу отказать себе в удовольствии продолжить рецензию книг, переведенных В.Н. Наумовым.

Данный сборник задач, судя по предисловию, В.Н. Наумов переводил с особым удовольствием и причина этому — личность автора. Автор - один из руководителей (на данный момент) Кансай Киин Хасимото Сёдзи. Задачник построен по традиционной схеме. Пять задач, каждая из которых посвящена либо какой то стадии, либо элементу техники го — фусэки (начальная стадия партии), тюбан (середина игры), йосэ (окончание), тэсудзи и сикацу (техника выживания и убийства групп). Эти задачи автор использовал для группового обучения, когда несколько десятков, а то и сотен учеников давали ответы на задачи, взятые из партий профи.

Интерес читателей безусловно вызовет форма представления ответов. Помимо относительного количества правильно решивших задачи (представлено в виде процентов от общего числа решавших. Данный процент ориентировочно характеризует сложность задачи.) и единственно правильного ответа, в задачах по фусэки, тюбан и йосэ приведены те пункты на доске, которые были указаны всеми решавшими. Хасимото Сёдзи остроумно, а порою и афористично комментирует эти ответы. Как я интуитивно все время занятием го полагал, ответы к задачам на фусэки и тюбан (особенно на фусэки), близкие по ценности к правильному, представляют собой не отдельный пункт, а все-таки целую зону, где можно играть. А оценка Учителя зачастую скорее образная, чем конкретная. Например, «Ход звучит плохо», «После этого хода у Вас будет хорошее настроение», «Величина хода сносная» и т.п. Естественно, это не касается такого конкретного действа, как убийство групп (сикацу) и тэсудзи — тут все четко и недвусмысленно.

В личных беседах с Наумовым, который подготовил несколько сильных игроков, Валерий Николаевич рекомендовал подобного типа задачники использовать при подготовке к турнирам. Непосредственно перед участием в соревнованиях. Как отмечает переводчик, уровень задач высокий и решать их рекомендует коллективно. В задачнике приведена таблица, по которой читатель может оценить свою силу.

Рекомендую эту книгу игрокам уровня начиная с 15 кю.

Рейтинг 5 из 5

Рин Кайхо.

Техника форм и тэсудзи.

Книга из серии «Классические лекции профи» «Техника форм и тэсудзи» написана выдающимся «китайским японцем», учеником Го Сэйгэна - Рином Кайхо (китайское имя Линь Хайфэн) и переведена на русский язык В.Н. Наумовым. К сожалению, В.Н. Наумов ушел из жизни два года назад и мы потеряли возможность наслаждаться его квалифицированными переводами, изобилующими объяснениями японских терминов Го.

«Техника форм и тэсудзи» посвящена связи, соотношению в игре ката (формы) и судзи. Как обычно это бывает у японцев, однозначного определения термина «судзи» нет, но большинство игроков понимает, что это такое. Я бы определил «судзи» как «правильное течение камней» (довольно подробные рассуждения о том, что такое «судзи» приведены в книге Саката Э. «Тэсудзи и анти-судзи»).

Автор не дает точных определений этих понятий, однако, его извиняет то, что он приводит многочисленные примеры ката и судзи, видимо следуя поговорке «Лучше один раз увидеть, чем сто раз услышать». Рин рассматривает ката и судзи в дзёсэки, в тюбан (середина игры), в партиях профи и в сикацу, приводит задачи для проверки изложенного материала. Мне очень понравились главы о судзи и ката в дзёсэках. Автор так «вкусно» описывает многочисленные варианты, ловушки (эти позиции вошли в справочники и энциклопедии хамэтэ, однако, Рин почему то избегает термина хамэтэ), что в очередной раз захотелось взять в руки справочник дзёсэки.

Книга достаточно проста для понимания, исключая, разве что, примеры из партий профи. Поэтому рекомендую ее любителям Го уровня с 14 кю.

Рейтинг 5 из 5

Го Сэйгэн.

Дьявольский ход, искусный ход, демонический ход.

Скажу откровенно, я никогда не понимал ни партий, ни комментариев, ни книг Го Сэйгэна. Однако, Го Сэйгэн – признанный гений Го, настоящий Мастер и я не устаю пытаться понять его творчество. Соавтором книги «Дьявольский ход, искусный ход, демонический ход» по праву должен считаться Окамэ Сандзин – журналист, пишущий о Го. Именно он подбирал позиции, которые Мастер прокомментировал. Книга состоит из нескольких глав, в каждой из которых рассмотрены современные партии профессионалов, партии старых мастеров, примеры из практики Го Сэйгэна. На этих партиях Мастер и показывает дьявольские, искусные и демонические ходы.

На мой взгляд, книга интересна тем (поскольку остальную часть книги я просто не понял), что в одной из глав рассматриваются позиции из классических задачников – «Гэнгэнгокё» и «Кандзуфу» . Что характерно, в более позднем издании, а это «Кандзуфу», есть заимствования из «Гэнгэнгокё». Причем авторы «Кандзуфу» взяли на себя смелость и видоизменили заимствованные задачи из «Гэнгэнгокё» - например, сдвинули позиции к углу, стороне и т.п. Однако, сделали это неудачно, и формы из «Гэнгэнгокё», которые убивались/выживали безусловно, в результате «видоизменения» стали получать дополнительные варианты (не
учтенные авторами) в виде жизни/смерти на ко-борьбе. Именно такие ошибки и комментирует Го Сэйгэн.

Не знаю кому рекомендовать эту книгу. Мне она практически ничего не дала, хотя информация о наличие ошибок в задачниках свидетельствует о том, что не все так хорошо в классических изданиях, а сама игра Го настолько многогранна, что даже по прошествии стольких лет всплывают ошибки в, казалось бы, канонических изданиях.

Бэк Сон-хо.

Мастер формы.

Эта книга будет неожиданностью для тех, кто учился по книгам и партиям японских профессионалов прошлого века. К таковым я отношу и себя. Неожиданность в книгах о Го, на мой взгляд, это огромное её достоинство. Как новый сюжет, свежая идея в жанре фантастики, для ее ценителей важнее всего остального, так и «незамыленный» взгляд на, казалось бы, уже устоявшееся понятие доставит несомненное удовольствие настоящим ценителям Го.

В книге Бэк Сон-хо представлен взгляд корейской школы бадук на такой аспект игры как форма. Для меня было откровением, что в понятие формы корейские профессионалы включают, в том числе, и камни противоположного цвета. И если японские профи используют большое количество форм, состоящих из более чем 2-х камней – «пасть тигра», «голова лошади», «змея», «копьё» и т.п. (некоторые из этих форм можно найти в книге В.Д. Шикшина «Теория и практика форм»), то корейские мастера игры оперируют исключительно «двухкаменными примитивами» - косуми, кэйма, огэйма, тоби, никкэнтоби, хадзама - вот, пожалуй, и всё.

Еще одной приятной неожиданностью и несомненным достоинством книги является наличие довольно внушительной методической 65-ти страничной первой части, которая описывает основные формы – «двухкаменные примитивы». Обычно авторы не балуют читателей столь подробным описанием того, о чём же всё таки книга.

Думаю материал «Мастера форм» будет прекрасной пищей для ума тем, кто хочет глубже разобраться в понятийном аппарате Го. Что лучше – готовые стереотипные формы, имеющие красивые название и легко запоминающиеся, но в то же время более громоздкие, менее подверженные трансформации, требующие больших усилий при построении? Или - максимально гибкие и эффективные минималистские конструкции всего из двух камней?

Рекомендую всем, кто предпочитает японскую школу Го. Это, безусловно, разрушит имеющиеся стереотипы восприятия форм и, возможно, приведет к обогащению видения игры и расширению технического арсенала.

Рейтинг 5 из 5

Уровни понимания Го (для 5-3 кю)

5-3 кю это уровень, когда осознана польза техники, сформировались навыки ее примитивного (силового) применения (выжить/съесть, разрезать/соединиться).
Механистически, на уровне информирования, имеются представления о стратегических концепциях и законах. Это в лучшем случае.
В худшем - ни в чем, кроме техники (общеупотребимых ТЭСУДЗИ), навыков нет.

Преодолению предела роста и переход на следующий уровень (1-3 дан) может способствовать:

Первое. Осознание и понимание стратегических концепций и законов Го. Нужно научиться играть "по законам", "по правилам", "правильно", "как учили". Нарушать или создавать свои законы/правила будем потом, после того как поймем и научимся реально применять уже имеющиеся. Тут уместна аналогия постижения любого умения/мастерства - сначала нужно овладеть базовой техникой, базовыми понятиями, понять основы (т.н. "внешняя работа") и только потом двигаться дальше (о "внутренней работе" пока говорить не будем).
Необходимо всерьез попытаться понять глубинный смысл АДЗИ, КАТА и КОРИКАТА соответственно, ООИТОСИ (разумной жертвы), СЭНТЭ/ГОТЭ, АТАКИ.

В результате успешного осознания АДЗИ должно появится ТЕРПЕНИЕ, умение ждать подходящего момента для реализации планов и перестраивать (в случае необходимости) их для успешного использования АДЗИ. Иными словами, нужно научится играть ТЭНУКИ (локальный пропуск хода)- не видишь хода - не ходи!

В результате успешного осознания КАТА (формы, в частности, хорошей формы) и КОРИКАТА ("замороженной" формы, переконцентрированной) должна появится эффективность в атаке, в защите, при вторжении и в игре в целом.

Успешное осознания ООИТОСИ (разумной жертвы) должно избавить от жадности, от желания чрезмерного.

Работа над СЭНТЭ/ГОТЭ должно привести к тому, что вы начнете действительно дорожить каждым ходом. Тут кстати, могут помочь форовые игры при игре белыми.

"Правильное", согласно законам Го, понимание смысла АТАКИ должно привести к мысли, что для победы достаточно 0.5 очка.

Второе. Переосмысление места техники (ТЭСУДЗИ) в игре. Ведь техника - это инструмент для реализации планов. Но ...планы должны быть. Лучше плохой план, чем его отсутствие. Нужно попытаться уходить от локального видения доски, и всегда держать в поле видения всю поляну. Поэтому нужно взглянуть на ТЭСУДЗИ несколько по другому. Как видят профи ТЭСУДЗИ изложено в книге Фудзисавы Сюко "Справочник по основам тэсудзи". Несколько непривычный, нетривиальный взгляд. Попытаться сосредоточится на ТЭСУДЗИ, которые формируют хорошую форму, исправляют плохую собственную, портят форму партнера, создают АДЗИ.

Такаги Сёити.

Форсирующие ходы, что за ними?

Книга посвящена одной из труднопонимаемой стратегической концепции Го - кикаси. На учебных примерах и партий профессионалов Такаги Сёити рассматривает связь кикаси с эффективной жертвой и ещё одной концепцией - адзи, отличие кикаси от форсирующих ходов, которые не приносят пользы - кики. Автор, как мне кажется, справделиво признает, что материал книги достаточно сложный. "... отсутствие простого метода оценки результата - это то, что делает настолько трудным изучение кикаси и форсирующих ходов, того, что позволяет вашим камням работать с максимально возможным эффектом." Однако, даже частичное освоение техники кикаси позволит улучшить качество игры и повысить эффективность используемых в игре форм. Рекомендую эту книгу игрокам уровня 5 кю и выше.

Рейтинг 4 из 5

Сакакибара Такэо.

Паспорт на первый дан.

Начну с того, что японского профессионала 9 дана с таким именем я не нашел. Возможно, переводчик ошибся и имеется в виду Кадзивара Такэо, человек, который продолжил традиции школы Китани Минору. Книга мне очень понравилась, в ней действительно изложены основные разделы теории Го, которыми в достаточной степени должен овладеть игрок, претендующий на уровень 1 дана - принципы фусэки, утикоми, дзёсэки, техника атаки и защиты, технические аспекты йосэ. Рекомендую всем, кто стремиться достичь понимания игры на уровне 1 дана.

Рейтинг 5 из 5

Харуяма, Нагахара.

Основы техники Го.

Это была первая книга по Го, которую я прочел ещё на английском языке во времена, когда доступ к литературе по Го был очень ограниченным. Возможно поэтому, у меня к ней особое отношение, тогда, в начале 80-х годов прошлого века, она мне очень понравилась. Сейчас, просматривая книгу уже "незамыленным глазом", отметил бы главы со 2-й по 5-ю. Они посвящены принципам равных фусэки и игре на форе 9-4 камня. По моему, это наиболее ценный материал. Рекомендую любителям начиная с 15 кю.

Рейтинг 3 из 5